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     比干后裔《宗祠志》一书的编纂工作已经全面展开,照片资料、宗祠碑志、宗祠联对已基本整理完成,截止到2012年8月16日完成资料照片拍摄24816张,入编宗祠、祖厝513座。对大力支持宗祠编辑工作的各分会、老人会以及热心支持、关注宗祠工作的宗亲们表示最衷心的感谢!
     全部入编宗祠、祖厝拍摄整理完成后,将分批分期在闽南比干庙网站展出。
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福建省三明市大田县梓溪禅林祠(梓林祠)林氏源流

 

禅林祠(又称梓林祠)位于福建省三明市大田县吴山乡梓溪村,开基始祖林法旺系林氏入闽始祖林禄公第十七世裔孙,于唐开元六年(公元718年),自福唐东渎(德化暗林今为上林)经汀洲沙县,寻山问水至梓溪肇基创业,构架梓林祠。梓林祠地处逶迤梓水环绕之中,台阁山峰之麓,叠翠山峰簇拥,今添坑口大水库的盘托,山水交融,相互辉映,天造地作,形成人文地理一大景观。先人化形为仙人撒网,后人专更形象称为雄狮吐瑞、龙蛇呈祥,祖祠坐巽向乾兼已亥。建筑四梁点金土木构架,祠宇占地500平方米,每年冬至日为祭祖日。

梓水河流发源于屏山、和洋、阳春、东埔四地之山麓泉源,归汇而来,源远流长,先祖视为繁衍子孙后代昌盛风水宝地而择址于此。祖祠背于台阁山之脉,旋复盘转祖祠坐落又面于台阁,常称每一甲子年可遇两度旺运期。故源自禅林祠后裔林姓族谱中,首页常都有台山记台山序之述。今所见台山记为咸淳已巳年(公元1269年)梓林第十七世孙泉州路同知林世清所述叙,其中已详尽概述台山雄姿之况。

追溯历史长河,禅林祠至今1290余年,历经唐、五代、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、宋、辽、金、元、明、清诸多朝代,地域归属历经多次更变。史料记载,从金代起经二府四县:原归属沙县,金代贞元新置尤溪县,改属尤溪小田里,五代后改添入德化县,明嘉靖十三年新建大田县,明嘉靖十五年补入大田县属。

沧桑岁月,历经磨难洗礼,据传禅林祠早年曾几次翻扩,规模宏伟壮观,雕梁画栋,技艺巧夺天工,镏金大漆,满堂金碧辉煌,后经乱世毁于炬火,于明代又进行一次规模兴建,后一次兴建为明末由三支祖裔孙林大宠重建,至清代中期恢复了以前建筑风貌。二十世纪七十年代,祠宇自然环境受到人为的严重破坏。一九八一年重新修建,如今又添设配套设施,接待馆舍一座,占地250平方米,庭前停车场3000平方米。迎应一年一度谒祖需求,今拟建功德馆一幢,占地250平方米。常规的祭祀由各县各支派有序轮更,传统旧规习俗恢复,谒祖团高至千人团组,常由海外各国地、台湾、香港、澳门等地宗亲奉持祭祀。

梓水长源流远,法旺公来梓溪传有二子:长戴爱,次戴惠,第三世有孙十一人,自三世起陆续向外迁移。据初步估计近百万人丁,遍布国内许多市县、港、澳、台、东南亚各国。初估:大田县3.5万人,永春县2万人,安溪17万人,永安1万人,永泰1.8万人,福鼎市1.5万人,顺昌、邰武、仙游、龙岩、建宁、同安、厦门、南平各地5.8万人,江西广丰县、铅山县、永丰县等地5万人,浙江平阳、苍南、温州3万人,广东省广州、石城等地2.5万人,,台湾8万人,东南亚各国5万人。

蕃衍炽昌、瓜蒂绵绵,逆追族源流,归宗功祖德矣。

法旺公长子林戴爱生四子:一十公、十五公、十七公、廿公,后裔开基福州,后又再开基安溪白桃各地。

法旺公次子林戴惠生七子:

一子林珍谋 居梓溪建祖祠厚山堂,后裔开基安溪县东山、大田县谢洋等乡镇、德化县、龙溪县、永泰县、永春县、福州市、台湾、沙县、南平市、浙江省平阳县、苍南县、温州市等地。

二子林振梓开基永春县福鼎卿源堂,后裔开南安杏后金淘、洪赖、仙游、安溪、台湾各地。

三子林朝阳 开基德化县王春(今属大田县吴山乡阳春村)普照堂,后裔开基大田小华、下地、和坑、福州北岭、永泰县、尤溪坂面、永春荷殊、永安西洋、江西广丰、铅山、马来西亚、新加坡、台湾台北、嘉义、花莲等地。

四子林肇福 开基永春县福鼎井兜祠,后裔又开基安溪云二村、新春村、长基村、黄柏村,大田广平丰庄、漳州、漳浦、南平、浙江温州、江西、广东、福州、台湾台北等地。

五子林泽溪 开基大田武南垵、桃源、万足里、大丰、龙溪,漳平象湖、德垵、溪南,安溪西坪等地。

六子林常春 开基安溪柏叶、驷岭,后裔又开基同安、厦门、永春、南安、漳州、漳浦、江西、浙江、台湾台北、香港、澳门等地。

七子林兴源 开基安溪湖头、来苏、蓬莱、霞浦、福鼎市、永春联星、枣岭等地。

 

日期:2016-9-8 阅读:2215次
 
 
 

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